Az Úr félelme Augusztus 3.
Lk 12,4-5
Megmondom nektek, kitől féljetek: attól féljetek, akinek azonfelül,
hogy megöl, arra is van hatalma, hogy a gyehennára vessen. Bizony, mondom néktek: Tőle féljetek.
(Lk 12,5)
A 2Timóteus 1,7 azt mondja: „Mert nem a félelemnek lelkét adta nekünk az Isten, hanem az erő, a szeretet és a józan-ság lelkét.” Az 1János 4,18 alapján: „A szeretetben nincs félelem, sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet; mert a félelem gyötre-lemmel jár, aki pedig fél, nem lett tökéletessé a szeretetben.” Ezek az igék látszólag ellentmondásban állnak Jézus fenti állításával, valójában azonban nincs ellentmondás. Kétféle félelem létezik. Az American Heritage Dictionary így hatá rozza meg a félelmet: „figyelmeztető vagy nyugtalanító érzés, melyet veszély, fájdalom, katasztrófa vagy hasonlók várása eredményez; meg félemlítés; rettegés; rémület.”
A félelem szónak van egy másik megha tározása is a szótár szerint: „Különleges mértékű tisztelet vagy hódolat, mint egy felső hatalmasság iránt.” Tiszteletről és hódolatról tanít Isten Igéje, amit a szenteknek Isten felé kell tanúsítaniuk. A Zsidókhoz írt levél 12,28 azt mondja, hogy van egy istentől származó félelem, mely elvárt az Isten felé való szolgálat során, ez ugyanakkor azt is magában foglalja, hogy létezik egy nem istentől jövő, istentelen félelem is, amely nem fogadható el Isten szolgálata során. Sátán mindig ezt az istentelen rettegést, megfélemlítést alkalmazta a kegyes emberek kínzására.
Az újjászületett hívőknek nem lenne sza bad Isten iránt rettegést vagy megfélemlítettséget érezniük, kivéve, ha éppen azt tervezik, hogy megtagadják hitüket Jézusban mint Megváltó jukban. Van egy Szövetségünk, amely garantálja az Isten számára való elfogadottságunkat (Ef 1,6), egészen addig, amíg ragaszkodunk hitünk megvallásához Jézus Krisztus, a Megváltónk engesztelő vérében. A nem hívő ember számára az Istentől való félelem hatalmas elret tentő erővel bír, hogy ne kövessen el bűnt, de számodra, aki már meg- 246 kaptad Isten kegyelmét, az Ő jósága hozza létre a félelmet (tiszteletet), és a bűntől való eltávozást. Az Úr félelme – amiben ma jársz – se nem rettegés, se nem meg félemlítettség, hanem békesség és öröm, mivel Ő mindenható, mégis szerető Édesapád.